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部派间亦认同这样的主张，因此二乘人无法回小向大的教说并非是因对立而起，而是延续部派时代的主张，依大乘的立场对此一课题提出诠释，以鼓励更多佛弟子来修学大乘。此中值得注意的是，经中对于想发菩提心、行菩萨道...能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣，是故当知一切烦恼为如来种，譬如不下巨海不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。(大正14，549b4~16) 经中举了三种譬喻，第一是高原陆地与卑湿...
释长慈
|佛学论文|因明|五明|
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小， 如拥挤在迷你巴士内不能称心如意， 自然感到痛苦（求不得苦）， 自己所 爱的人，偏偏无法厮守在一起（爱别离）而自己讨厌的人却又冤家路窄，常常碰面（怨憎会），非常苦恼。买了股票，股市却突然暴跌，想发富却债台高筑，所求不得，很苦。天灾人祸发生时，故然痛苦难堪。由此可见，我、人、物关系不调和都能引起苦恼。苦恼烦事虽很多，佛法把它归纳为七苦，如从所对的环境说，可以分为三类 生、老、病、死……对於...
颜尊严
|佛学论文|因明|五明|
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彼处。却不能苛求，实是因缘使然。毕竟已有出离之心。一般人选择西方净土的原因，并不是想发心成佛，完全是从自身的利益出发的。因为，现实的种种未尽人意，西方的种种庄严殊胜：所以能信仰佛教。做为茫茫人海的一个...无所从来，去无所从去，非过去、现在、未来，无生无灭，从而打破空间和时间的固有观念；只是佛陀为了实践因地之时所发的誓愿，广度众生。正如《大乘无量寿经》[8]中所说：
觉了一切法，犹如梦幻响，满足...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
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那他的心灵就保持了清虚，保持了清虚，各种现象它都可以接受，人们心中有所感触，就想发抒出来，要发抒就不能不借文词，文词高妙又含意深远必依靠声律，这就是从近古以来，诗僧名家辈出的原因。他们常因修了禅定得到...赞偈》，其序云： 乐天常有愿，愿以今生世俗文笔之因，翻为来世赞佛乘，转法轮之缘也。今年登七十，老矣病矣，与米世相去甚迩，故作六偈，跪唱于佛法僧前，欲以起因发缘，为来世张本也。其第一《赞佛偈))云：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，一班善男女，个个想发菩提心，但苦于无可捉摸，应该如何样得个安住、得个降心的法子呢？在梵文原文上本有如何修持一句，罗什法师却取消了。因为安住降心，即是修持，可以不必再多此句。般若的妙用，在扫荡心上法垢...出息，自暴自弃，还要阻止人家发大心？造此恶业，岂不可怪？！ 从来读经的人千千万万，解释经义的又不知多少，但知道受持的却很少很少。受持就是照经上去行，行是心行，心行才是真实受持，自己得受用，方有用处。...
王骧陆居士
|佛学论文|因明|五明|
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恶王。已于多生断我等想。皆由般若摄持力故。复欲显示摄持菩提。经曰。菩萨应离一切想发阿耨多罗三藐三菩提心。以离诸想得菩提故。如说坐于菩提座永断一切想。云何离想耶。经曰。不应住色生心。不应住声香味触法生心...于无有中而起有想。是颠倒行非清净因。复次疑曰。若无菩萨发趣大乘。则无有因证于佛果成满四种利益之业。云何世尊然灯佛所。而得授记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼。能成四种利众生事。为遣此疑。经曰。须菩提。于...
德施菩萨造
|佛学论文|因明|五明|
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对于大菩萨，不必定要开口付嘱，只如是引逗，随机表演，正是护念。然亦不废言说，同时对于小菩萨，亦尽情付嘱，并且善于随机而说。所以我请问世尊，一班善男女，个个想发菩提心，但苦于无可捉摸，应该如何样得个安住...做到的。不知菩萨是生出来就是菩萨呢，还是由凡夫修成的呢？既是凡夫无望，那你读经做什么？人皆可以为尧舜，人人具有佛性，可以成佛，这个浅近的理，人人都知道的，你为什么要甘心没出息，自暴自弃，还要阻止人家发大...
佚名
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。念头放在心上，妄念固然不好，善念也未必好到那里，要净念，常常想西方世界，想阿弥陀佛，想发心修行证果，广度众生，这叫忆佛。所以我常常劝大家，经要念得熟，若不熟，想不起来，只有打妄想。在念佛期间或在梦中...一样吗？她想了半天说，不一样。现在养鸡场把鸡一生下来就关在笼子里养，如坐牢一辈子，最后被杀，它的情绪能好吗？它的肉还会好吃吗？印光大师在文钞中曾提到，母亲喂小孩母奶时，如母亲发脾气，其奶即产生毒素，小孩...
佚名
|论坛精华|
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，念佛是真忏悔。实在讲，知道的人也不多。
从今之后，“为道作善”。‘为道’，就是自行化他；‘作善’是帮助一切众生学佛，帮助够条件的同修弘法。这人想发心出家，我们看看他确实因地很纯正，有条件，我们...
发大誓愿第六 （4） 四个人在一起，就成为一个僧团，不要多！绝对不可以让与我们的见解、思想、愿望、修行目标不相同的人加入，决定不能共处。他修禅的，找几个参禅的同修，我们尽心尽力财供养、法...
净空法师
|五明研究|
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